Leire San Martín Marcos
1995 Pamplona-Iruñea
Graduada en Historia del Arte por la UPV/EHU, exploró diversas especialidades ligadas a la investigación histórica como la arqueología o la archivística. En la actualidad trabaja en el Archivo Contemporáneo de Navarra.
Se adhirió a la campaña Internacional por la memoria de mujeres perseguidas por brujería tras el I Encuentro Feminista sobre la caza de brujas celebrado en Katakrak en marzo de 2019, y desde entonces participa en Sutara!, nodo de la red de la campaña ubicado en Pamplona-Iruña. La caza de brujas en Pamplona. Sala de tormento, procesión infamante y hoguera, es su primer libro.
Con la participación de Leire San Martín Marcos, autora y Nerea Fillat, editora de Katakrak.
Al igual que en todo relato, la caza de brujas es objeto de disputa ideológica entre distintas corrientes historiográficas y políticas. La mirada hegemónica sigue estigmatizando y humillando a las mujeres que en aquel contexto histórico fueron víctimas del patriarcado y del poder. La violencia que sufrieron no era esporádica: fue de la mano de la construcción del Estado y del surgimiento del capitalismo. En ese proceso, la acusación de «brujería» fue utilizada para disciplinar a las clases subalternas a través de la tortura más brutal.
«Las brujas no existieron. Fueron una creación del poder para controlar el cuerpo de las mujeres»
Pamplona no fue una excepción. En Navarra, como en el resto de sociedades de la época, se llevaron a cabo cientos de procesos de brujería que acabaron en multas, expropiaciones, cárcel y asesinatos. La caza de brujas en Pamplona. Sala del tormento, procesión infamante y hoguera recorre ese trozo de historia a través de una mirada feminista y de clase, recuperando la voz de las víctimas y poniéndola en relación con épocas recientes.
