La geografía histórica del capitalismo

Desigualdad, rentismo y crisis urbana
Organiza: 
Nociones Comunes-Traficantes de Sueños
Ponente: 

Isidro López Antropólogo de la economía y miembro de la Fundación de los Comunes

12/11/2026 - 19:00
Ateneo Maliciosa / ONLINE
Charla
Entrada previa inscripción

Ateneo La Maliciosa y también ON-LINE

La cuarta sesión del curso se centra en los dos capítulos finales de Los límites del capital, el XII y el XIII, donde Harvey asienta las bases de su teoría. A partir de ellos veremos cómo interpreta la crisis capitalista y cómo explica las salidas que el sistema busca para afrontarla: los arreglos o soluciones espaciales y la formación de los llamados circuitos secundarios de acumulación, de carácter territorial, inmobiliario y espacial. Este recorrido nos permitirá comprender su concepción de la crisis y las respuestas geográficas con las que el capitalismo ha intentado "resolverla" a lo largo de su historia. Es decir, cómo se mueve y se desplaza en busca de nuevos territorios y nuevas fronteras. El propio Harvey lo resume así:

"La geografía histórica del capitalismo ha sido sencillamente impresionante. Pueblos con la mayor diversidad de experiencias históricas, que vivían en una serie de circunstancias físicas increíbles, han quedado unidos, a veces de forma grandiosa y por medio del convencimiento, si bien la mayoría de las veces por medio del cruel ejercicio de la fuerza bruta, en una compleja unidad bajo la división internacional del trabajo. Las relaciones monetarias han penetrado hasta el último rincón del mundo y en casi todas las dimensiones de la vida social, incluida la vida privada. Esta subordinación formal de la actividad humana al capital, ejercida a través del mercado, ha venido complementada cada vez más por aquella subordinación real que requiere que el trabajo se convierta en la mercancía fuerza de trabajo por medio de la acumulación originaria. Esta transformación radical de las relaciones sociales no ha progresado de forma uniforme. Ha avanzado más rápidamente en unos lugares que en otros. Se le ha resistido fuertemente en un sitio y se le ha dado la bienvenida en otro. Ha penetrado de forma relativamente pacífica en un lugar y con violencia genocida en otro." (pag. 479)

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