UNA TEORÍA FEMINISTA DE LA VIOLENCIA

POR UNA POLÍTICA ANTIRRACISTA DE LA PROTECCIÓN
Cover Image: UNA TEORÍA FEMINISTA DE LA VIOLENCIA
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Editorial: 
Coleccion del libro: 
Idioma: 
Castellano
Número de páginas: 
174
Dimensiones: 220 cm × 140 cm × 0 cm
Fecha de publicación: 
2022
ISBN: 
978-84-460-5269-2
Traductor/a: 
USEROS MARTÍN, ANA

El lenguaje oficial sobre la igualdad de género es un repertorio de violencia: acoso, violación, abuso, feminicidio. Estas palabras designan una cruel realidad, pero ¿no ocultan otra realidad, la de la violencia cometida con la complicidad del Estado?

En este libro, Françoise Vergès denuncia el giro de la seguridad en la lucha contra el sexismo. Al centrarse en los «hombres violentos», no se cuestionan las fuentes de esta violencia. No hay duda, el capitalismo racial, el populismo ultraconservador, el aplastamiento del Sur por las guerras y el saqueo imperialista, los millones de exiliados o la escalada carcelaria ponen las masculinidades al servicio de una política de muerte. Vergès nos insta a rechazar la obsesión punitiva del Estado en favor de la justicia reparadora.

Una comprensión decolonial y feminista de la violencia nunca ha sido tan obligatoria como hoy para imaginar futuros de liberación.

«En este contundente desafío decolonial al feminismo carcelario, Francoise Vergès aclara por qué es necesario un enfoque estructural de la violencia. Si queremos entender cómo el capitalismo racial está vinculado a la proliferación de la violencia íntima y estatal dirigida a las mujeres y a las personas que no se ajustan al género no debemos dejar de leer este oportuno análisis». Angela Y. Davis (University of California)

«Françoise Vergès ofrece una impresionante reflexión sobre la banalización de la agresión. Violencia sexista, sexual y racial. Más que una realidad: un sistema». Clément Arbrun, Terrafemina

«La escritura incandescente de Vergès arroja luz sobre las desigualdades globales, los brutales sistemas carcelarios, la militarización sin límites y las ideologías punitivas que dan forma a las intimidades violentas». Laleh Khalili (Queen Mary University of London)

«Una llamada a unirse a la urgente labor feminista decolonial de repensar las prácticas de la (llamada) protección fuera de las lógicas de la violencia. Tenemos la capacidad, insiste Vergès, de promulgar una sociedad posviolenta, de hacer realidad otro mundo». Christina Sharpe (York University)

«Una hoja de ruta de imaginarios emancipatorios radicales para dar forma a un cambio social y político urgente. Los argumentos de Vergès surgen de la base, de la experiencia vivida de la disidencia, la acción y la movilización contra las heridas y los daños infligidos por el capitalismo extractivo en todo el mundo». Rasha Salti (comisaria de arte y cine).

AUTOR/A

VERGÉS, FRANÇOISE

<BR><BR>Françoise Vergès is a French Feminist, Consulting Professor at Goldsmiths College, London and president of the Comité pour la mémoire et l'histoire de l'esclavage (www.cpmhe.fr). She is also a writer of essays; among her topics: slavery, the colonial politics of French republicanism, and racism.<BR><BR>She often works with artists. In 2004, she met with the great poet, writer and activist, Aimé Césaire, at Fort de France, Martinique, and realised a series of interviews which were published in 2004.<BR><BR>Françoise grew up in Réunion Island and has lived in Algeria, France, the United States and England. She was involved in the early French women's liberation movement where she organised campaigns of solidarity with women tortured or imprisoned by dictatorships. Living in different countries, speaking different languages, and fighting for social justice is for Françoise a way of life.<BR><BR>From 2003 to 2010, as the director of the scientific and cultural team of a forthcoming museum, La Maison des Civilisations et de l'Unité Réunionnaise, she introduced a training program for young Reunionnese and innovative methodology. She proposed to build a living "museum without objects" and organized a very wide program of community work around the project. The validating of vernacular practices, of knowledge 'from below' that has been marginalized and ignored were important objectives. The project was inscribed within the debate for museums around the world around immaterial culture and alternative cartographies. The project was stopped in 2010 by the elected conservative majority.<BR><BR>As the president of the Comité pour la Mémoire et l'Histoire de l¹Esclavage - Committee for the Memory and History of Slavery, a committee installed by the French government following the adoption of the 2001 law declaring slave trade and slavery 'crimes against humanity'--- she continued to work on a better knowledge of four centuries of trafficking in human beings and their complex and multiples heritages. In 2011, to mark the ten anniversary of the law, she has renewed the proposal to build in Paris a Memorial to slave trades and all forms of slavery, a space for debate and exchange on the economy of predation, the fabrication of disposable people and their resistance.<BR><BR>http://www.ashacentre.org/index.php/about/inspirational-women/item/275-f...

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