«La fuerza de trabajo motor del desarrollo; la clase obrera fuera de todo control: este es el proyecto práctico en el que trabajar.» (Bifo) En esta sesión tendremos una ponencia on-line de Bifo con la intención de enmarcar la lectura del libro. Un recorrido desde los años setenta y el desarrollo de la autonomía creativa como forma de atacar la realidad capitalista a través de sus mutaciones y terapias, que son las del conjunto de la sociedad.

«En la cultura del desierto, la razón crítica ha terminado.

Dejemos nuestro equipaje y construyamos otra brújula: la del pasado ya no sirve, porque el norte y  el sur han cambiado. El imaginario de la población del desierto es un imaginario de aturdimiento. Época de la religión que vuelve y de la heroína. Y la lógica de la alteración que sucede a la lógica dialéctica. No más crítica, no más secuencialidad de signos discretos y discernibles. Sino instantaneidad de la alteración, producción artificial del continuum. Dentro de este imaginario es necesario moverse, para salir de lo real que lo limita.

No más secuencias de signos que adquieren significado a partir de la conexión dialéctica, sino una sucesión de configuraciones. El capital no es biodegradable, no hay superación posible de este universo. Pero, ¿qué pasa con nosotros? ¿Por qué deberíamos pensar que nuestra suerte está relacionada con la de la humanidad? La humanidad que elige a Reagan y que sufre a Brezhnev y aclama a Wojtyla, en lo que a nosotros respecta, también puede desaparecer.

La revolución proletaria que ha avanzado en la última década no ha ganado en ninguna parte por la simple razón de que no puede ganar. No pretende realizarse, no pretende transformarse en gobierno de lo existente. No hay posibilidad de gobernar lo existente si no es volviéndolo un desierto. Por lo tanto, aquí estamos en el desierto. No saldremos jamás de él con la brújula de la política. Para el poder, el desierto es la única tierra habitable: militarización generalizada, guerra total asintótica, capitalismo mundial integrado, decerebralización. De esta manera, los dueños del tiempo ya han salido de su crisis.»

"Una docena de desertores llegan cada noche a un pueblo en la frontera con
Polonia. No quieren quedar atrapados en una guerra entre naciones, qui-
zás porque la idea de nación no les convence como no me convence a mí.
Miles de jóvenes rusos huyen a Escandinavia y quién sabe a dónde más. No
quieren ser reclutados por Putin para ir a matar a sus pares ucranianos, no
quieren vivir en un país donde se persigue la libertad de expresión.

Se llevaron algunas cosas con ellos y se fueron para no volver nunca.
Son pocos, maldecidos por traidores a su patria, pero se van: quizás están
enamorados y no quieren morir, quizás están asustados por el horror y no
quieren matar. En todo caso, mi solidaridad, mi amistad va para ellos. Solo
para ellos. Mi amistad va para todos los que desertan.

A los que desertan de la patria y de la guerra, a los que desertan del
trabajo asalariado, a los que desertan de la procreación, a los que desertan
de la participación política. A aquellos que han entendido que el cáncer ha
devorado el cuerpo y están buscando áreas de supervivencia y para compar-
tir en los márgenes de un mundo que se desintegra rápidamente. Por todos
los demás, rusos y ucranianos, estadounidenses e italianos, solo siento una
compasión desesperada."