Campaña por la Memoria de las Brujas y Traficantes de sueños
«Resulta difícil comprender cómo una institución que se prologó durante más de cuatro décadas y que condicionó la vida de miles de mujeres hubiera permanecido prácticamente invisible tanto tiempo. La paradoja es aún mayor si pensamos en la gran cantidad de estudios sobre el franquismo que han analizado en detalle ámbitos tan diversos como la represión política, la economía autárquica o los mecanismos de censura cultural. Ese vacío historiográfico en torno a esta parte de nuestra historia terminó por trasladarse también a la memoria social, de la que el patronato quedó prácticamente ausente», escribe Carmen Guillén, autora del reciente Redimir y adoctrinar (El Patronato de Protección a la Mujer 1941-1985). Celebramos la publicación de este estudio, y también la organización de las Jornadas El Estado contra las mujeres: del robo de bebés a las violencias de hoy.
Nos propusimos, en coordinación con las organizadoras de las Jornadas (Campaña por la Memoria de las Brujas) diseñar el itinerario de materiales en torno al Patronato franquista, y extenderlo al análisis de otras formas de violencia sobre las mujeres desde lo institucional y estatal: quienes naveguen por esta selección se darán cuenta que muchos de estos son libros actualmente agotados, imposibles de conseguir, y tampoco hemos podido incluir otros libros de la mayor divulgadora en torno a las violencias sufridas por las mujeres desde el Patronato, Consuelo García del Cid (Las insurrectas del Patronato de Protección de la Mujer, El desmadre de los servicios sociales, El preventorio de Guadarrama...). Como en el silencio que señalaba Guillén más arriba, estos materiales se editan en pequeños sellos, se descatalogan, no hay una apuesta por mantenerlos vivos, por insuflar aliento a esta memoria violenta.
Junto a los pocos libros disponibles que podemos ofrecer acerca del Patronato, hemos reunido algunos títulos que documentan otras violencias desplegadas hasta el presente. La vigilancia y represión de las instituciones sobre madres migrantes y racializadas, la tortura que se cierne sobre las madres denunciantes de violencia sexual sobre sus hijos, la práctica de la infiltración en los movimientos sociales (violencia estatal que excede y se entrecruza con la violencia de género). Para que la memoria se alce, para que la justicia se haga, para que la reparación alcance.
