Una invitación a reflexionar sobre las emociones que nos atraviesan, a sentir el vértigo de las contradicciones y, sobre todo, a imaginar que otro mundo no es imposible.

¿Qué placer hay detrás de los discursos de odio? ¿Por qué seduce tanto la violencia? ¿Por qué lo políticamente incorrecto se vive como una liberación? ¿Y por qué deseamos aquello que nos hace daño? En definitiva, ¿por qué nos cuesta tanto cambiar?

Lionel Delgado se aleja de los análisis centrados solo en lo ideológico para dirigir su mirada hacia los afectos y proponernos una reflexión profundamente necesaria sobre el género y los miedos, las promesas y las estructuras que lo sostienen. A partir de un retrato complejo de las masculinidades, la Manosfera y los efectos de la cultura neoliberal en nuestras identidades, prácticas y relaciones, explora los ecosistemas emocionales que nos mantienen apegados a la tristeza, la rabia y el hastío como modo de vida, y cuya existencia facilita y permea la deriva conservadora en la que estamos sumidos.

Tristes y salvajes es una lectura crítica del presente que, a través de preguntas incómodas sobre deseo, placer y pertenencia, pretende adentrarse y parasitar el bloqueo afectivo del que no podemos salir. 

La propuesta de esta sesión es analiza la misoginia digital como parte constitutiva del modelo de negocio de las grandes plataformas tecnológicas. El acoso, la polarización y la indignación generan interacción, y la interacción genera ingresos publicitarios. Un marco que propone una crítica situada en la economía política del género dentro del capitalismo digital. Además veremos como las resistencias feministas a este modelo explorando qué formas de organización y crítica se sitúan fuera de ese circuito.

Esta sesión nos preguntaremos sobre que cuestiones nos ayudarían a poder hablar socialmente sobre esta realidad .Como reconocer que no existe un movimiento monolítico sino un campo recorrido por diferencias ideológicas, disputas internas y distintos intereses de clase, de manera que las estrategias de interlocución no pueden ser únicas ni genéricas, podría ayudar a componer este debates.  Así como la necesidad de hacer partícipes a estos chicos del propio debate, en lugar de limitarse a señalarlos desde fuera, y de evitar la censura moral como respuesta por defecto, incluso cuando resulte incómoda esa renuncia. Legitimar algunas de sus dudas no implica aceptar sus conclusiones: implica reconocer que ciertas preguntas merecen una respuesta y no solo un rechazo, y eso exige asumir también la pluralidad del propio feminismo, sus tensiones internas y sus desacuerdos, en lugar de presentarlo como un bloque cerrado frente a otro bloque cerrado. La sesión propone entender este trabajo no como una confrontación entre géneros sino como una apuesta por la emancipación y la transformación social, un horizonte compartido que no excluye de antemano.